Nunca vamos a cambiar nuestra opinión anti-imperialista contra imperialismo y oligarquía por los eslogans de compromiso.

Nosotros no hemos creado la probreza, la falta de libertad o la dependencia por los capitalistas. No hemos creado las guerras, las intervenciones imperialistas, los golpes del Estado o las masacres .Todo eso lo debemos al imperialismo. Estos crímenes continuan en dimensiones infames. Los pueblos se levantan en todo el mundo incluyendo las zonas estratégicas. Nunca vamos a poner en duda nuestro derecho a vivir en libertad, justicia e igualdad. Si nosotros no luchamos por estos derechos, nadie nos los dará.

No queremos aceptar los frases de la imposibilidad y la desesparación de nuestra lucha. Los que tienen que tener miedo a su futuro, son las imperialistas!

Condenamos la idea de que el imperialismo habrá de derrotarse am sí mismo por su propio avidéz. Para nosotros no esta teoría no es una idea revolucionaria y tampoco una idea científica. Esta avidez continuare hasta la destrucción de la tierra. La parte economica de esta avidez es la ambición por el provecho y la parte política es la ambición por el poder. Los resultados son los ingresos crecientes de los capitalistas, los salarios decrecientes en los países subdesarrollados y la explotación de los pueblos y de la tierra. La avidez se expresa también en una forma del odio entre de clases como por ejemplo el odio al pueblo cubano o el odio de la clase superior en nuestro país que resulto en 10 000 asesinados en los ultimos años.

O pensemos en las armas nucleares y otras armas de exterminio en masa : Nosotros sabemos bien porque los imperialistas todavía producen estas armas (aunque la URSS ya no existe…). No hay una URSS pero la OTAN mantene su poder para reprimir las rebeliones de los pueblos oprimidos. Y quien cree en la posibilidad de paz con el monstruo imperialista, se ofrece como la primera víctima del mismo monstruo. El único remedio será una lucha intransigente y paciente!

EL “NEW WORLD ORDER” NO TUVO ÉXITO

Los pueblos no aceptaron la política imperialista de “paz y estabilidad” que resulta en la pérdida de libertad e independencia. Los Estados Unidos trataron de forzar su orden de “paz” al Medio Oriente por medios diplomáticos y militares, pero no tuvieron éxito. La resistencia en Palestina hizo frente a estos esfuerzos y sigue con su lucha. La intención de la Guerra del Golfo fue el estableciemento del regímen imperialista en la región; sin embargo los planes de los EUA fracasaron. El Medio Oriente continua siendo un polvorín con dos mechas peligrosas: Palestina y Kurdistan. Y en Turquía se desarrolla otra fuerza dinámica: la revolución turca que ya esta próxima. La colaboración entre los EUA, Israel y Turquía y sus manobrias conjuntas en la region son nada más que la expresión del miedo de los gobiernos imperialistas a las revoluciones que vienen.

Y qué pasa en los países ex-comunistas, en la antigua URSS y el bloque oriental? La gente ya no cree mas en las falsas promesas de un sistema con el signo de Coca-Cola y MacDonalds. Ahora los imperialistas tienen que manejar la desilusión de millones de gente. Y todavía no se ven todas las consecuencias del cambio en estos países.

La situación en Asia, Africa y America Latina se distingue en algunos aspectos, pero la esencia y la causa de los problemas son las mismas. La política del “New World Order” se encuentra en un estado experimental. Sin embargo las contradicciones del sistema siguen como siempre y las fuerzas revolucionarias crecen y crecen. La contradicción entre el imperialismo y los pueblos oprimidos deciderá el futuro de este mundo. Cada persona que se llama un revolucionario, socialista o comunista, tiene que estar consciente de la necesidad de una lucha intransigente contra el imperialismo. La orientación anti-imperialista es la base mas importante para un movimento de la liberación social y nacional. Así era en el pasado y así será en el futuro. Esta orientación determina también nuestras reivindicaciones revolucionarias. Ninguna revolución podría tener éxito sin presentarse al enemigo imperialista. Los movimentos revolucionarios que olvidan su perspectiva anti-imperialista, pierden su carácter revolucionario.

Los partidos comunistas tradicionales actuaron como apéndices de la socialdemocracia. Estos “comunistas” desaparecieron por su posición reformista y su falta de confianza en el camino revolucionario. Sin embargo este reformismo existe todavía y sigue infectando a mas partidos y movimentos. En nombre de “un futuro del siglo 21” el reformismo protege los intereses de las democracias burguesas, protege el neoliberalismo y – en consecuencia – los intereses imperialistas y nacionalistas. La palabrería de “una solución política”, “un compromiso social”, “paz y democratización del sitema” etc sirven nada más para seguir con la opresión del pueblo y su fuerza revolucionaria. No es por casualidad que los mismos eslogans se encuentren junto con las frases de “New World Order”, “globalización” o “una paz mundial” (que sería la paz de la resignación al imperialismo y sus agresiones).

La opresión ideológica del imperialismo esta acompañada por ataques y amenazas militares. Y se expresa también en la creencia en la “invencibilidad” del poder imperialista. Una variante estratégica de la misma opresión ideológica es la difamación de las ideas Marxista-Leninistas como “pasado de moda”. Ya conocemos esta estrategia que usaron también los partidos comunistas tradicionalistas en los 70s. Ellos negaron la posibilidad de una revolución popular en las “colonias nuevas” y la impotencia de los pueblos en un mundo controlado por el imperialismo. Sus eslogans de paz formaron el principio central de su línea política. Sin embargo en los 70s tuvieron que enmascarar sus eslogans como “anti-capitalistas”.

Y hoy? Han perdido los restos de su valor. Tienen miedo de declararse como partidarios del
frente anti-capitalista.

Naturalmente las revoluciones en los diferentes países se distinguirán en su lucha, su organización, su fuerza y sus formas de cooperación. Las revoluciones tendrán sus diferentes condiciones históricas y sus motivos especiales. Aunque los imperialistas usan similares metodos de la explotación y opresión en las nuevas colonias, las condiciones históricas cambian en cada país. Sin embargo, los principios del Marxismo-Leninismo son invariables. Su concepto del Estado, la revolución y el poder vale para todos los países en este mundo.

El contrario del dogmatismo no es el reformismo, los dos son posiciones que faltan de una perspectiva revolucionaria resuelta. Nuestro objetivo estrategico es la toma del poder y la victoria del pueblo revolucionario. Y vamos a continuar esta batalla aunque ya tenemos que deplorar muchos caídos. Un gran parte de la izquierda no quiere entender esta posición, pero para nosotros es evidente, que la condición previa de la liberación y del Poder Popular es la destrucción de las oligarquías y sus instituciones fascistas. Una perspectiva revolucionaria pide una lucha decidida por el poder y ademas la confianza en el publo y su fuerza. En el pasado reciente encontramos muchos ejemplos (positivos y negativos!) que enseñan la posibilidad de una victoria de la revolución, si las masas populares luchan juntas con un liderazgo resuelto (vease Ho Chi Minh en Vietnam o Fidel Castro en Cuba!); por otra parte, una revolución puede fracasar, si los revolucionarios pierden el control del poder (vease Grecia en 1945 o Nicaragua en los 1980s).

Una revolución necesita la confianza del pueblo y de los revolucionarios. La creencia en la revolución es lo mas importante; es la garantía de su éxito, es la expresión de los deseos del pueblo, es el valor de un movimento revolucionario. En pocas palabras: la creencia en la revolución es parte de la ideología revolucionaria.

Nuestros pueblos reclaman una vida en dignidad, libertad y justicia. Nuestro deber revolucionario es la realización de los deseos del pueblo – a pesar del peligro de muchos mas caídos revolucionarios. Si los revolucionarios siguen en su camino, el pueblo nunca va a desilusionarlos o traicionarlos. Al revés, el pueblo va a marchar junto con los revolucionarios hasta la victoria.

Nosotros vivimos en un mundo donde la pregunta por el poder determina la política . Quien no quiera hacer caso de este hecho, no va a tener éxito en sus esfuerzos.

Si olvidamos la importancia de la pregunta por la ideología, serviremos a los partidos y gobiernos de la burguesía ( eso hacen los izquierdistas en nuestro país que cooperan con la oligarquía). Es importante que estamos consciente de la fuerte conexión entre la lucha popular por el poder y la oposición contra el imperialismo y las oligarquías. Dursun Karatas, el Primer Secretario del DHKP-C analiza este conexión en un articulo que se ocupa especialmente de la situación en Turquía y Kurdistan: “Las noticias y los comentarios de los reformistas sobre el nuevo éxito de los socialdemócratas que han llegado al poder en algunos países pero nada más para defender la democracia burguesa y el imperialismo.

Claro que si las luchas revolucionarias siguen en muchos países, pero los movimentos que evitan distanciarse de una ideología imperialista, van a perder su ideología propia y también la independencia de su organización. Y la consecuencia es evidente: en vez de organizar la lucha popular y tomar el poder, ellos tracionaron sus propios manifiestos revolucionarios y se quedaron satisfechos con una polítia de paz, compromisos y reformas.

Los Marxista-Leninistas tienen que pensar en estos ejemplos. Si abandonamos los principios y la ideología del Marxismo-Leninismo, podriamos talvez tener éxito, pero solamente un éxito efímero…y sin duda eso no es el camino correcto de la liberación de los pueblos. Y tampoco es un método apropiado para vencer el imperialismo. Muchos movimentos nacionales y revolucionarios se encuentran en esta situación y ninguno de ellos puede resistir al imperialismo.

Como Marxista-Leninistas teniemos varias fuerzas que estan en contra de nosotros. Algunos enemigos, entre ellos especialmente las reformistas, tratan de vencernos con estrategias revisionistas (como la participación de comunistas en los gobiernos de la burguesía), Otros tratan a influencarnos y controlarnos con otros trucos. Pero todos rechazan la revolución. Nosotros nunca vamos a participar en estos juegos por el precio de un éxito temporal! Sabemos que muchos no entenderán nuestra posición. Pero sin duda insistiremos en nuestra perspectiva revolucionaria.”

La conclusión de estas palabras: como revolucionarios no debemos que cooperar ni negociar con la burguesía. Nunca! Todas las teorías oportunistas prometen la libertad y la democracía a cambio de la paz con la burguesía, pero estas promesas sirven nada mas para destruir las esperanzas del pueblo. Los pueblos de este mundo odian a los bandidos imperialistas y la corrupción de las oligarquías, pero estas teorías tratan de convencer que es mejor actuar solamente en su propio interés en vez de luchar contra el sistema imperialista, que es el origen verdadero de estos problemas.

Nuestra lucha se dedica a la realización del poder popular. El poder popular es el poder de las fuerzas que luchan contra el imperialismo y la oligarquía. La obligación principal del poder popular es la liquidación de las fuerzas económicas, militares y políticas en nuestro país. El poder popular es la condición de cada forma de independencia y democracia. Actualmente tenemos una posibilidad grande en Turquía: la mayoría de la gente ya no espera nada del Estado y los partidos burgueses. Las rebeliones locales del año 1996 son solamente el pico del iceberg.

Nuestra tarea futura es la unificación de esta oposición ya fuerte y grande y el desarrollo de las fuerzas armadas populares.

Los consejos populares (como las instituciones de la oposición popular unificada) estan en difusión. Y nuestra guerilla esta luchando en nuevos frentes en el sur y el oeste del país (aparte los frentes que ya tuvimos en el norte y este). Siguendo la estrategia de la guerra revolucionaria la lucha armada se desarrolla igualmente en el campo y la ciudad. Las masas populares anhelan la justicia. Ninguno de los partidos burgueses puede satisfacer este deseo. En esta situación se desarrolló el concepto de la justicia propia. La idea de la justicia propia tiene su lugar fijo en las cabezas y en la vida cotidiana de millones. Por esta razón se entiende porque una y otra vez el odio popular se expresa en explosiones y por la misma razón se explica la popularidad de la lucha armada.
Además nos encontramos en una región plena de dinamicas sociales y contradicciones que aceleran el proceso revolucionario. Existe posibilidad realista que una revolución en Turquía provocará desarrollos similares en los otros países. La revolución turca estimulará también estos procesos y nadie podra parar los pueblos de Turquía.

No podemos tomar en serio los eslogans de una “crisis del socialismo” o algo así; los que propagan estos eslogans tratan de esconder su propia crisis ideológica. Ellos ya capitularon y ahora se sienten los vencidos, hacen una política que conviene a la burguesía. Pero hay otros grupos que seguiron defendendo los principios del Marxismo-Leninismo, también en el periodo dificíl despues de la caída del sistema socialista; ahora estos grupos estan mas fuertes que antes…
Sin embargo los que imitaron antes la política de los partidos comunistas en China, Albania y la URSS, ya no tienen la fuerza para encontrar formas propias de la lucha anti-imperialista. Por eso se refugian en compromisos oportunistas con el imperialismo; ni siquiera tenen el valor de hacer algo sin sus aliados burgueses. Alguna de esta gente ya se autoliquidó despues del Golpe de Estado de 1980 (organizado por el ejercito turco), otros de ellos se organizaron en partidos legales (que es nada mas una forma alternativa de la liquidación), pero en las elecciones consigieron apenas 0,5 % !
Es muy claro, que los errores en la política de la URSS, China y Albania con su socialismo malentendido evocaron confusión y una crisis ideológica entre un parte de la izquierda. Estos conceptos son el motivo de los errores y problemas de muchos partidos y movimentos en todo el mundo. Las dificultades empezaron con la posición del partido comunista en la antigua URSS: ellos ayudaron a algunos movimentos revolucionarios de los 60s, 70s y 80s, pero solamente si les eran útiles para los intereses geostrategicos de la URSS. Esta actitud es el origen de la peste llamada “pragmatismo” que infecto a muchas organizaciones. Así perdieron el sentido los criterios de “justo y falso”, de “revolucionario y anti-revolucionario”. Decidieron que era el camino correcto no por los criterios del Marxismo-Leninismo pero por el cálculo geostrategico de la URSS. Y así, metido en esta política sin visión de futuro, no se dieron cuenta del gran potencial de los movimentos sociales y revolucionarios de este mundo.

Del mismo modo el Partido Comunista Chino (PCC) y el Partido Obrero de Albania (POA) dejaron su mala herencia. Por mucho tiempo estos partidos hicieron su política dogmática, pragmatica y nacionalista. Ellos escogeron sus aliados nada mas por tener una posición anti-soviética y especialmente China apoyo también a organizaciones contra-revolucionarias con la unica intención de mantener su posición geopolítica contra los EUA y la URSS.

Los resultados son evidentes. Las organizaciones que confiaron en los países ex-comunistas, practican el mismo pragmatismo (pero de una forma caricaturada) en sus relaciones con los paises imperialistas; ahora, despues de los estados socialistas desaparecieron, ellos persisten en su política oportunista. Como explicamos arriba, la colaboración con el imperialismo y la burguesía es parte de ,la ideología de estas organizaciones. A cambio de conseguir un lugar dentro del sistema, se convierten en anti-revolucionarios y trabajan – juntos con las fuerzas del régimen – contra los Marxista-Leninistas. La situación en nuestro país es un ejemplo típico: las oportunistas tratan de expulsar los revolucionarios de los sindicatos y las organizaciones masivas; participan en las plataformas organizadas por la burguesía con la intención de invalidar a los revolucionarios y separar a la oposición popular. Y juntos con los burgueses fundan nuevas asociaciones con el objetivo de desplazar las organizaciones de la oposición popular. El Ejército Turco continúa sus agresiones con miles de revolucionarios asesinados y los representantes de la burguesía toman parte en esta guerra contra el pueblo. Ellos declaran en público que el destino de la izquierda ilegal será la muerte y solamente los iquierdistas dentro del sistema tendrán la posibilidad de sobrevivir. Pero en un Estado gobernado por la contra-guerilla y el terro fascista es imposible, ser parte del sistema y representar una posición izquierda al mismo tiempo.

Existe también otro tipo de grupos izquierdistas en todo el mundo: son organizaciones que tienen años de experiencia en la lucha armada pero renunciaron por la presión ideológica del “New World Order” y su guerra psicologica. Estos grupos se desviaron de su camino revolucionario, se dedicaron al pragmatismo y empezaron con una política a corto plazo. Es exactamente lo que hicieron los partidos comunistas de la URSS y China en el pasado. Ellos cooperaron con todo que fue útil para sus objetivos efímeros. Finalmente la conservación del poder fue su única meta política. Y continuando este camino perdieron sus perspectivas revolucionarias.

Despues del colapso de la URSS, la mayoría de estos grupos desesperó y empezó a negociar con las oligarquías, depuso sus armas y renuncio a todas sus ambiciones revolucionarias.

En la época actual esta tendencia no es una experiencia de solo un país, sino una plaga que infectó a grupos izquierdistas en el mundo entero. Es importante imaginarse la situación: algunas organizaciones convocan al pueblo a intensificar la lucha armada contra la oligarquía; al mismo tiempo manifiestan otros grupos que la guerra es inútil y llaman el pueblo a rendir las armas.
Desgraciadamente eso es lo que pasa en Turquía. Un ejemplo tipico de la tendencia pacifista es el movimento nacionalista en Kurdistán. Cuál es la diferencia entre ellos y nosotros? Los nacionalistas kurdos siempre estan en busca de compromisos, convenios y pactos con las mismas fuerzas que nosotros estamos combatiendo. Además apoyaron al gobierno de la oligarquía en las eleciones de 1991. Y el mismo gobierno comandó la contra-guerilla mas organizada y mas sangrienta de los últimos 50 años. Pero estos cobardes pacifistas renden sus armas en vez de usarlas en la lucha y piden compromisos en vez de combatir a los enemigos del pueblo. La raíz de esta mentalidad cobarde es su falta de confianza en la fuerza del pueblo y de la clase obrera.

Todos los intentos Revolucionarios han probado que las fuerzas armadas del pueblo son la garantía mas importante para el futuro de la revolución y la seguridad del pueblo. El desarme e las fuerzas populares armadas es idéntico a la capitulación del pueblo a los imperialistas y sus colaboradores. El desarme de las fuerzas populares armadas es también idéntico a la pérdida de cada esperanza revolucionaria. Por eso el imperialismo insiste en la “paz” y por lo mismo quiere que las fuerzas de la liberación popular entregen sus armas.

Especialmente los imperialistas europeos propagan las idea de “desarme y paz”. Los imperialistas tratan a utilizar los movimentos revolucionarios para sus propios objetivos; así esperan a seguir con las contradicciones y la competencia entre ellos mismos (por ejemplo la contradicción entre los imperialistas europeos y norteamericanos). Si los Marxista-Leninistas quieren sacar provecho de esta situación, no deben de mezclarse en la política de los imperialistas. Eso sería nada mas otra forma de capitulación al imperialismo.

En el Medio Oriente, en Africa y América Latina se encuentran organizaciones que participaron – con la esperanza de “compromisos” – en la política imperialista, pero en realidad se volveron los instrumentos de los imperialistas y sus falsas promesas.

Sin embargo los eslogans de paz y compromiso ya no son tan populares como al principio de los 1990s. En los ejemplos de Palestina, El Salvador y Guatemala quedo claro que estos eslogans no traen al pueblo alguna forma de paz o libertad. No importa como los imperialistas trataron de a oprimir al pueblo o como la burguesía trató de conseguir el liderazgo ideológico despues del derrumbe de la URSS – pero los movimentos revolucionarios se levantan de nuevo. Sin embargo el camino será duro y todavía no tenemos la fuerza para tomar el poder. Nuestra misión es el desarrollo de esta fuerza y la disolución de las maniobras imperialistas.

La liberación de Cuba y Korea de los bloqueos imperialistas dependerá de la propagación de la revolución en otras partes del mundo. Tenemos que prometir nuestro pueblo la libertad y la revolución. Las tesis liberales o reformistas de una renuncia al poder y la revolución son tesis imperialistas y nosotros debemos de luchar contra esta ideología.

Quieremos terminar con algunos palabras de nuestro líder Dursun Karatas (de su oración en el congreso fundatorio de nuestro partido en 1994):

“Los (grupos turcos) que imitaron partidos del extranjero, no fueron capaces de analizar las condiciones concretas de su propio país; ni de desarrollar la revolución en su país ni de encontrar el camino correcto del socialismo. Ellos tomaron los partidos socialistas extranjeros como ejemplo. Cuando estos partidos traicionaron la revolución, sus imitadores turcos ya no supieron que hacer. Nosotros hemos aprendido la lección necesaria. Los que no tuvieron la fuerza para reanudar la lucha, prefieron rendirse a la burguesía. Pero otros siguieron en su creencia del socialismo como la única alternativa al capitalismo y pusieron en duda su posición anteriora. Estas organizaciones (que han tenido el potencial de renovarse) necesitan y merecen nuestra solidaridad y ayuda. Los partidos comunistas de la URSS, China y Albania determinaron la izquierda en todo el mundo, pero ellos no tardaron de colaborar con los regímenes imperialistas y hasta los fascistas; la unica meta de su política fueron sus intereses propios. Finalmente fracasaron completamente y sus plagiarios entre los movimentos y partidos en otros paises quedaron solos y desilusinados.

Organizaciones como la nuestra tienen también varios problemas, pero son que puedemos solver con las tesis del Marxismo-Leninismo y sus principios de socialismo, amistad y capacidad de autocrítica. Nuestro concepto del socialismo se refiere a un socialismo vivo.

Los partidos mencionados en los países del Bloque Oriental se convirtieron en dogmaticos para enmascarar su transformación en estados capitalistas.

Los partidarios de la URSS ya capitularon, pero los simpatizantes de los partidos comunistas de China y Albania estan todavía en la misma crisis. Su derrota prueba que la orientación política del DHKP-C es justa y correcta. Nosotros no queremos actuar como la policía de la izquierda mundial, pero continuamos defiendendo las tesis universales del Marxismo-Leninismo. Creemos en la necesidad de la lucha ideológica y tratamos de demostrar nuestra solidaridad con otros grupos y organizaciones (incluidos los partidos que tuvieron éxito en su revolución) sobre una base de amistad y crítica.La fuente de la revolución en nuestro país son las tesis marxista-leninistas y el análisis de las condiciones concretas. No queremos poner en peligro el futuro de la revolución con una política de aislamiento y nacionalismo.

Una revolución tiene que inspirar a mas revoluciones en los otros países y ayudar a los varios movimentos sociales en todo el mundo. Una revolución necesita la solidaridad y la lucha internacionalista para tener éxito.

El sistema revisionista en el Bloque Oriental (gracias a su oportunismo político) impidó revoluciones en varios países y así los imperialistas pudieron destruir muchos movimentos revolucionarios.
Los partidos comunistas en los países capitalistas imitaron los partidos en los países socialistas que tuvieron éxito en tomar el poder. Sin embargo, estos izquierdistas no pudieron desarrollar su propio camino revolucionario y su imitación del comunismo oriental resultó en dogmatismo.
Por su falta de conciencia de sí mismo y la perdida de su independencia ideológica no pudieron renovar ni intensificar su lucha.

Los modelos para nuestra organización no son estos oportunistas, sino los movimentos que ya avanzaron en su camino revolucionario. La cuestión de la forma del socialismo y internacionalismo es fundamental: y la respuesta son las tesis del Marxismo-Leninismo. Una organización revolucionaria que no quiere convertirse pragmatico necesita el valor de declararse partidario del Marxismo-Leninismo.

La consecuencia de la politíca pragmatico (por los ejemplos de los partidos comunistas de la URSS, China y Albania) y del colapso del sistema revisionista: muchas organizaciones y partidos se sintieron aislados y continuaron una política ya mas pragmatica y oportunista. Finalmente las ideas del internacionalismo y de la solidaridad revolucionaria perdieron sus contenidos.
Actualmente muchas organizaciones empezan relaciones con otros movimentos revolucionarios solamente a condición de que de ellos consigan algo a cambio de su ayuda; así “truecan” la solidaridad como una mercancia. Naturalmente se encuentran grupos que no hacen estos errores. Sin embargo, son excepciones.

Los imperialistas ya declararon “el termino definitivo del socialismo”. Nosotros vamos a reconstruir el socialismo! Tenemos que combatir las ideas del revisionismo que estorban el desarrollo de la solidaridad y del internacionalismo. Si no tenemos éxito en esta batalla, no vamos a poder desarrollar la amistad y solidaridad internacional.

La influencia del pragmatismo y del revisionismo cambió las ideologías y las estructuras de las organizaciones; finalmente no pudieron ditinguir entr amigos y enemigos. Ninguna de las organizaciones pudo confiar en las otras. De esta manera pensaron solamente en sus propios intereses. Sus calculos estrategicos determinaron sus relaciones con los otros movimentos (en vez de los principios de la solidaridad y amistad revolucionaria).

Que significan estos negativos ejemplos para nosotros y cada movimento revolucionario?

El futuro de la revolución depende de los pueblos y de la fraternidad entre ellos. Las vanguardias populares tienen que organizar la solidaridad internacional y revolucionaria! Y todos juntos vamos a luchar para acabar con los imperialistas y capitalistas de este mundo.

Lo que hemos explicado arriba, enseña bien claro: la izquierda necesita un cambio en su posición ideológica. Y así cambiará el mundo.